На скупку антиквариата проносят разные иконы: в шитых и серебряных окладах, в коллекционной сохранности и с большим объемом утрат, миниатюрные и ростовые. Бывает и такое, что продавцу предлагают всего несколько сотен за икону 19 или 20 века. Почему старинная икона может стоить так мало? Рассказывают наши эксперты по антиквариату.
Продать икону дорого нельзя оставить
Во все времена были дорогие и недорогие иконы. В 19 и 20 веках все чаще писали образы для простого населения, и для того, чтобы продать икону небогатым клиентам, приходилось делать ее недорогой — максимально упрощать производство. На такие предметы иконописцы тратили минимум материалов, времени и сил. Клиенты были людьми нетребовательными, для них главным был святой образ, а не высокий уровень письма или драгоценный оклад.
«Анонимные» иконы дешевле, подписные – дороже
Образы отличались по материалам, уровню исполнения и технике. Многие из них были анонимными, то есть такими, что не имели авторских подписей, так как их писали рядовые мастера, поэтому цена была невысокой. Именно такие образы чаще всего приносят на скупку икон в Украине и России. А вот стоимость икон с надписью была высокой из-за того, что их писали иконописцы «с именем». Их работы высоко ценили по многим причинам, в том числе и из-за того, что иконы «не выходили в тираж». К примеру, мастерская при монастыре могла выполнить в год всего три–четыре десятка таких работ для клиентов.
Без доплаты за коня и дракона
Цена иконы также зависела от сложности композиции. Однофигурные, к примеру, иконы Господь Вседержитель, Преподобный Сергий Радонежский, Архангел Михаил, Николай Чудотворец, Спас Нерукотворный и прочие, стоили в одну цену; двухфигурные, к примеру, Богоматерь Казанская, Пресвятая Богородица Федоровская, Божья Матерь Утоли моя печали, Святые апостолы Петр и Павел, и прочие — в другую. Цена иконы с многофигурной композицией, к примеру, Семь отроков Эфесских, Страшный суд, была по средствам только состоятельным заказчикам. В архивах иконописной мастерской одного из монастырей сохранилось письмо, датированное 1904 годом: «…заказываемая мною икона должна представлять «Георгия Победоносца» на коне, поражающего копьем дракона... Вы пишите, что такая икона будет стоить... 120 рублей; я согласен.., если только не придется доплачивать за коня и дракона, как за отдельные лики...».
Работающие по найму иконописцы
Такие иконописцы писали простенькие иконы и зарабатывали точно так же, как и работники других ремесел. К примеру, из записей 1859 года видно, что некий крестьянин получал в мастерской монастыря за работу по семь рублей в месяц. На фоне 120 рублей за одну только икону Святого Великомученика Георгия Победоносца ежемесячный оклад иконописца икон для небогатых клиентов выглядит скромно. Так что дорого продать икону старинную такого мастера, как в 19 веке, так и в наши дни вряд ли получится.
«Свободные» иконописцы дороже
Работы «свободных» иконописцев ценились намного выше. К примеру, иконописец Василий Соловьев, который работал при одном из монастырей в 1850 году, получал жалование по сто рублей в месяц и его работы не могли стоить дешево. Бывало, мастера приносили на продажу готовые работы — их ценили с учетом материалов, уровня работы и размера. К примеру, в 1860 году в том же монастыре одному иконописцу за две иконы было уплачено по три рубля, другому – за одну икону двенадцать рублей.
Хотите продать икону дорого в Украине? Позвоните (099) 447 63 93 или приходите в один из наших антикварных магазинов в Харькове, Киеве.